大理崇圣寺开光大典(王仲宽摄影)
一
偏执是一种执着状况,但它又不同于执着.
偏执是一种带有盲目性的执着.它疏忽事物的整体,只执着于某个部分.
而执着则是对某一目标持之以恒的寻求.追求者并不盲目,他对追求目标有着苏醒的整体掌握.
二
世界是多极的,偏执者则只持一极,并把所执的一极当作整个世界.
让偏执者来掌舵,必定会产生灾害性的成果.
但在生活中,人们常把偏执等同于执着.
三
知其不可为而为之,是偏执;
知其可为而尽力为之,是执着.
四
偏执表现于性情,是一种容不得他人道格存在的冥顽.
偏执表现于思想,是一种容不得异己思惟存在的傲慢.
五
邪教产生于偏执mm很多邪教的创建者无不是性格上的极端者.
暴君产生于偏执mm许多暴政的实施者无不是思维上的极其者.
六
哥白尼英勇地说出地球是绕着太阳转的,这是一种执着.
而那些危害他的宗教家们把哥白尼处以逝世刑,则表示出了一种偏执.
七
偏执是一种静态,偏执者守在通往真理的路口,阻挡着人们走向真理;
执着是一种动态,执着者在通往真谛的曲折小路上不畏艰险地跋涉,为的是能到达那辉煌的顶点.
八
偏执的极致是猖狂.
执着的极致是坚决.
九
我仇恨偏执.对于那些性格偏执者,我往往退避三舍.与这类人相处,如同置身于一个狭小局促的小胡同,毫无进退自若的余地;对于那些思想偏执者,我更是敬如鬼神,他们对人对事,往往以极真个立场来处置,不论你是抚慰我,但凡与他们看法相悖的人,都必然会受到致命性的攻打.
我爱好执着.对于那些感情执着者,我往往投以钦羡的目光.与这样的人交友人,你觉得心底踏实,不会轻意受到损害;对那些事业执着者,我更是如仰深谷,他们对目标的追求,对真理的酷爱,常会给你增加一种信念,一种勇气.
十
偏执容易产生冤仇.世界上的很多战斗,都是由偏执者动员的,如第二次世界大战中的希特勒,就是一个种族偏执主义者.
执着轻易产生跟解.世界上的良多文化,都是由执着者发明的,这些一项又一项的文明,给人类生活带来了无穷的盼望与光亮.如电脑的发现,给人类带来了多少意想不到的便利,www.lianda88.com,对人类社会的精力生涯发生了多大的影响.
十一
在正常情形下,偏执与执着的界线是很容易划分的.
而在非正常情况下,偏执被当作执着的事则不足为奇.如**时期有人把首领像章别在胸脯肉上,伤口化脓也决不把像章取下,有人测验不迭格反而在试卷上大言不惭写下"不学ABC,照样当好接班人",这样的人和事却被当作典范受到媒体表彰,就是把偏执当作执着的典范.
偏执产生了非正常,而在非正常状态下,而梁志天自己的民族感,一切偏履行为都变得正常.
所有偏执行动都变得畸形的时候,也就是人类社会的灾害时代.
十二
面对整个世界,偏执者把头别从前;
面对全部世界,执着者则张开怀抱.
我愿本人是执着者,以动摇的步调走向既定目的,
我不愿自己是偏执者,在风车眼前充任分歧时宜的壮士.